好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠又香又白人人夸……”随着婉转悠扬的歌声响起，心头不由地浮现出了很多美好的画面：在南方的乡村，成片成片的山上种满了茶树，茶树之中夹生了很多的茉莉花。茉莉的芬芳浸染着人们的心灵，采茶的少女、少妇站在这白绿的花草世界里，哼唱着小曲，脸上露出了自然、幸福的笑容……多么美妙、和谐的画面啊！《茉莉花》这首歌曲是民歌，所以具体的作者是谁尚没有明确，但是可以肯定的是这首歌曲承载了南方民族的文化习俗，是中国文化走向世界的代表。
茉莉花给我的最初印象便是它清新、淡雅的形状与色彩，它没有牡丹花那样的浓艳，也不似梅花那样的娇滴，也没有竹子那样的高耸。茉莉花所代表的是一种纯朴、勤劳的精神，从唐宋开始它就有这种精神意义了。古代劳动人民的智慧是无尽的，从现代来看，古代社会流传下来的每一株花草都有其特殊意义，能很好地反应古代劳动人民的社会生活。
继承了前人的文化特色，当代的文化灿烂多姿，茉莉花文化也是我们走向世界的精神动力。怎们说呢？茉莉花文化蕴涵的精神意义是无限的，它的价值也是无限的。随着社会生活的繁荣，茉莉花文化渗入到了我们生活的方方面面。我们会唱《茉莉花》歌曲，我们会品味茉莉的花香、我们会欣赏茉莉花绘画作品、我们还会分享茉莉花的精神意义，偶尔拿茉莉文化谈笑风生。
一、首先来看一看茉莉花文化的历史发展脉络
据说茉莉花最早起源于古代罗马，丝绸之路打通了古代中国与古罗马的文化交流路线，所以在汉武帝时期，茉莉花传入中国。并且后期海上丝绸之路的发展，使得茉莉花种子又被传入到了古代的波斯、天竺、印度等国家。
到了魏晋时期，佛教文化传入，开始有了上香的习俗。茉莉的芳香宜人、香味独特，随着制香技术的发展，茉莉就被大量的使用，用作制香材料。到了唐朝，百花之中，牡丹是为富贵之花，梅、竹、兰等是为君子之花，而茉莉则多是文人之花，士大夫均喜爱用茉莉花来表征自己淡泊名利的品性。而且茉莉与牡丹不一样，茉莉香而不拙，是百花之中清雅花种的代表之一。
到了宋代，文人更是喜爱以花来表志。再来就是世俗文化在宋朝也有了更大的发展，这一时期，南方经济发展水平超越了北方，南方的“市”极其繁荣，人们也喜欢上了花茶这一新鲜事物。尤其是在南方，茶水是人们日常生活中必不可少的食材。饭前餐后，文人们总会赋诗一首以表雅兴。在历代歌颂茉莉的诗词作品中，宋代最多。宋代诗人姚述尧在《行香子·茉莉花》中将茉莉比喻成天仙、妃子：“天赋仙姿，玉骨冰肌。向炎威，独逞芳菲。轻盈雅淡，初出香闺。是水宫仙，月宫子，汉宫妃。”之后，更是有很多的诗人将茉莉作为诗词的素材。江奎的《茉莉花》更是被称为描写茉莉花品性的佳作了。尤其那一句：“虽无艳态惊群目，幸有浓香压九秋”，既道出了茉莉淡雅的外形和浓烈的芳香，又说明了茉莉花不争、淡泊名利的优良品性，这种描写方式与古人对梅花品性的描写实乃有异曲同工之妙啊！
宋代的商品经济已经相当繁华了，到了明代，商品经济的发展步伐依旧很快。这个时期的茉莉花茶已经作为商品在市场上进行交换了。除了茉莉花茶，还有茉莉香包、茉莉画作、茉莉工艺品均受到了人们的喜爱。一直以来，茉莉就是繁花之中品性高洁的代表，加上宋代文人们通过诗词对茉莉花进行传颂，就使得更多的人对茉莉花产生独特的兴趣。到了清朝，慈禧太后欣赏茉莉花的外形和品性，更钟情于茉莉的花香，无法自拔。据说，在接待外来使臣时，都是用的茉莉花茶。一般情况下，茉莉是不会轻易被供奉出来。这就说明在这一时期，茉莉花有着很高的价值。茉莉在清朝的地位就好比牡丹在唐朝的地位，具有代表国家的含义。
纵观茉莉花的发展历史，茉莉是在西汉时期流入中国，在长久的历史发展过程中，逐渐形成了具有中国特色的花卉文化。不仅如此，经过海上丝绸之路，茉莉花被传到了世界各个地域，这就在世界范围内孕育了茉莉花文化提供了机会。从中国扎根衍生的茉莉花花文化是精神文化与物质文化的结合体。虽然古代文人对茉莉花的描述很多，但是主要也是围绕着茉莉花的清雅之形、冰洁之心进行描绘。这样一来，在百花之中，茉莉花独有的品性也就尘埃落定了。自古以来，中国艺术家善于用各种形式来描绘世界的风采，所以就创造出了很多独特的茉莉花艺术作品，就包括茉莉花形状的珠宝首饰、雕刻品、茉莉花画作、刺绣等等，这些便是茉莉花文化所体现的物质财富了。
二、从茉莉花发展的历史来看，为什么说它是一股清流呢？
要说，茉莉花文化是古代植物文化中的一股清流，主要从两个方面来解释。首先就是茉莉花所承载的精神含义了。君子之交淡如水，古代的君子常常用梅、竹、兰等植物来形容自己淡泊名利的品性，虽说茉莉也有这样的精神含义，但是相比于前面几位，茉莉的名气要稍小。想一想古代的文人大家们，是不是他们的佳作多是用梅、竹、牡丹、兰花作为素材的呢？尚且有“岁寒三友”、“四君子”，茉莉均不在之列。这就可以看出，茉莉花在古代文人的眼中，地位不是很高。这也就体现茉莉自身的一个品性“淡泊名利”，这是它被视为“清流”原因之一。
再来，就要说到茉莉花的历史传说了。据说，茉莉寓意为“末利”。相传，有三兄弟争家产，一名隐士经与此，三兄弟便要隐士评理。隐士说了很多，三兄弟也听了进去。为了让三兄弟谨记自己的话，隐士就将三兄弟的父亲种的花，取名为“末利”，要三兄弟之间相亲相爱，不要争名夺利。还有一个传说指一名失去双亲的姑娘，迫于无奈到了青楼卖艺。这位姑娘生来美艳、但是有着清高的品性，即使到了青楼，她也不会自甘堕落。有一位公子想要娶她，她介于母亲生前给自己定有婚约宁死不嫁，最后真的以死来保住了自己的贞洁。她死后，那位公子悲痛万分，发誓终身不娶，并且将一束无色无味的花种在她的坟头。最后姑娘的魂留在了花中，花就有了浓烈的香气。而这种花就是茉莉，也被称作“还魂花”。
从这两个故事看来，外来茉莉花经过历代世俗文化的洗礼，已经具有浓烈的本土气息，已经成为了古代社会文化中具有典型意义的花卉代表了。茉莉花的传说虽然不是真实的，但是我们可以从这些传说中推敲出来，在古代社会中茉莉已经成为人们精神文化的一部分了。
三、现代的茉莉花文化盛泰如初
从茉莉花的历史渊源，我们就知道，茉莉花文化不是中国独有的，在印度、欧洲，甚至南亚等国家都有着扎根于自己国家土壤的茉莉花文化。所以在今天世界文化的舞台上，各个地区的文化集中展现了自己民族与国家独特的人文气息，促生了世界文化的繁盛局面。要说今日我国的茉莉花文化成就举世，并享有盛名。
当代的茉莉花文化的输出地就要数广西的横县了。横县被称为“中国茉莉花之乡”。在清朝时期就开始进行茉莉花的专业培植，并且享有一定的盛名。随着现代工商业的崛起，以往的茉莉花产业更新换代。如今，横县的茉莉花产业形成了生产链，有专门的加工基地。这个地区的茉莉花产品更是远销世界各地。在此基础上，还专门举办了各种类目的茉莉花文化节，就包括茉莉花音乐节、横县美食节、茉莉花文化交流会等。在异彩纷呈的世界舞台上，中国的茉莉花文化独具特色。
生活之中，我们常常喝到茉莉花茶。在办公室里，我和朋友喜欢在忙碌之后来一杯茉莉，清新爽朗，特别是茉莉茶香很是让人回味。当然，也不是天天喝，偶尔喝一次，感觉才更加浓烈。有时候回到家乡，风尘仆仆，爸妈就会泡上一杯花茶为我接风洗尘。顿时，对家的感觉就有了，再看父母老去的容颜，让人不禁感叹时光匆匆。偶尔参加同学、朋友聚会，大家也会静下心来，慢慢品尝茶的香味。可能我的生活与茶的联系很深，那是因为我从小在茶的故乡长大，对每一类的茶品都有一定的了解。这就使得，我对于花茶就有深厚的感情。
除了茉莉花茶，茉莉香制品也很受欢迎。现代社会的制香技术已经相当成熟了，有不同形态的香品。我们日常中看到的香制品就有液体的香水，固态的香皂，还有散状的洗衣粉，气态的空气清新剂等，很多都是茉莉花香。因为喝茶对茉莉花香有了特殊的情感，所以，在很多时候，我都会选择用茉莉的香制品。相比于古代，现代的人对社会生活的追求更多，要求也更高，人们的日常生活已经离不开香制品了。
茉莉文化在艺术领域大放光彩。有专门的茉莉花音乐节和服装秀，并且展开了一系列的茉莉论坛、茉莉花文化交流会。在茉莉花音乐节上，横县的山歌歌手们在擂台上斗歌。人们热情洋溢、精神饱满，一首《茉莉花》传唱五洲。茉莉花音乐节展现出了横县儿女的绵绵情长、生活态度。也因此，横县的优秀民风被列入中国非物质文化遗产名录。以茉莉花为主题举办的时装秀，从视觉、听觉、嗅觉三个方面来展现横县茉莉花文化的特色。其中还结合古代诗词文化、现代的艺术绘画，更是让来自四面八方的人为之惊叹。艺术节、音乐节的展开，既继承了古代的诗词文化，又发扬了现代的茉莉花文化。总的来说，现代的茉莉花文化比起以往，有过之而无不及。
四、纵观历史的长河，品一品茉莉文化的发展特点
孕育于中华大地的茉莉花文化从魏晋开始就呈现出民族特色了。特别是在唐宋时期，诗词文化的发展，使得人们对茉莉花也有了独特的理解。可能是由于茉莉花是外来的植物，所以在唐宋的诗词文化中不是很耀眼。但是到了清朝，茉莉花一度被称为国花，这和前期的历史发展中茉莉文化的普及有很大关系。所以，清朝真正算得上是茉莉花“扬眉吐气”的时期。在清末的时候，茉莉花茶更是对外贸易的必输产品。而这一时期酝酿的茉莉文化产业也正是当代社会中茉莉文化产业的前身。如今茉莉花文化活动的举行更是继承了传统文化的精髓，并且发扬了古代的诗词文化。现代茉莉文化产业的兴起带动了一些地区的旅游业，为当地经济的发展注入了新的活力。
当代的茉莉花文化承袭了世俗文化中茉莉花所代表的精神意义，在国际文化交流方面，它的价值很高。但是作为商品，茉莉相关的产品并不是中国独有的，各个地区有自己的文化习俗，有独特并且钟爱的事物。就比如，清朝时期，茉莉是国花，在早期的印度也将茉莉视为圣花。所以，在竞争更加激烈的国际社会中，我们的茉莉花文化要占据一席之地，只有不断地创新，适应时代的需要，才能得到更多人的喜爱。