「满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。」这首诗出现在“红楼梦”的第一回，我一直把它当作“红楼梦”这部鸿篇巨著的开篇引言，全书的开篇，僧道出场，红楼梦问世，以这首诗是以世人后，僧道退场，红楼梦上演。
大观园的园门一开，里面群芳云集，间以绿叶点缀。俏语娇音穿墙而过，婷婷女子回眸抬手，书香冷香氤氲着扑面而来，袖口的滚边刺绣，书写着典雅与精致。转眼间，几十个几百个女子转身退场，唯见寒烟漠漠花飘落。可是宝钗扑过的蝴蝶，依旧在颐和园的长廊上翩翩起舞。
黛玉吟唱的葬花吟是为赋新词强说愁的女孩子的书桌上不可或缺的长诗。岸边的一朵干枯的茉莉，可是迎春穿花时遗落的那一朵？「陋室空床，当年笏满床；枯草衰杨，曾为歌舞场」？，是否拨动曾经踌躇满志的英雄「廉颇老矣」时的心弦一部“红楼梦”，已经成了中国人记忆中微微发黄而更显温暖的一部分。
红楼梦中浓郁的生活气息让人感到仿佛近在眼前，但是当人们想接近它时，它却有「风吹仙袂飘飘举」，可望不可及，人们走了几百年无法探究其根源。
“红楼梦”本是一部超越时空的巨著，一股神秘的力量赋予了它无尽的吸引力，或者直接说它的吸引力来自神力。书中起始就交代说，黛玉本是天上的绛珠仙草，宝玉是神瑛侍者，一股仙气已飘出卷外，一僧一道，如神秘丝线，把红楼中珠玑闪烁的故事凝聚成凤头钗，摇曳在中华文化的璀璨珠冠之上。
其实，岂止是这两位主角，书中所有的人物原本都是天上的仙家，为了给人留下这样一部巨著，一段文化，他们共同来到一个时空当中，共同演绎了这部千古绝唱，天下奇书。
薛宝钗，博学多才，温柔沉静，苦心经营了宝二奶奶的宝座，却青春守寡，做了第二个李纨。才貌世间稀少的颦儿，对宝玉生死相许的恋情，不过是为了还一场泪债。不相信鬼神，为了银子害死几条人命的凤姐，最终被自己对头的冤魂索命。凤姐偶然接济的刘姥姥，在危急关头救了凤姐的女儿。最不相信善恶报应的凤姐，善恶报应却最鲜明的贯穿了她生命的始终。宝玉，从烈火烹油的贵族公子到抄家之后的阶下囚，看破了一切，舍弃了一切，出家做了和尚，应了他对黛玉的诺言「你死了，我出家做和尚」。
绽放的容颜，倾城的才华，忠贞的爱情，似锦的富贵，都在重复着「花开易见落难寻」的过程和结果，不变的是无常，难觅的是永恒。
感叹“红楼梦”中人的谶语与命定的结局是，红尘之外，谁又在注视着你的宿命？你看僧道抚摩宝玉衔来的宝玉，叹其忘了青峰埂下的来处时，谁又在担心你坠入红尘而忘了自己来时的路？红楼之外，你是观众，红尘之外，谁又是你的观众？
如同“论语”与孔子的关系想，“红楼梦”的第一回是全书的主旨所在。不过红尘中的世人常常为文字表面的烟柳繁华遮迷了眼，为其悲，为其欢，所以作者用「荒唐」表达先知的无奈与辛酸。不过总是在人们沉浸其中的时候，僧与道及时出场，木鱼声声，你沉睡的心灵是否能够被敲醒？
十几岁的时候初读“红楼梦”时喜欢「绕篱倚石自沉吟」的闺阁女儿的灵秀气，再长，能够欣赏「淡极始知花更艳」的成熟与沉稳。及至相信定数的存在，开始体味甄士隐为好了歌做的注解，就算做读红楼的三个境界吧。
「陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁择膏粱，谁承望流落在烟花巷因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：！乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳」这是红楼谶语，亦是红尘结语！红楼一梦，红尘梦醒
