红楼十二钗诗词及人物解读系列
第1节：坐拥5大优势的薛宝钗，碰上了贾宝玉，算是倒霉透了
《红楼梦》里美女多，可是按封建社会“德、言、容、功”四大对女子品德的要求标准一量，薛宝钗就脱颖而出了。
一、贤德上
曹雪芹用了两个历史人物来形容宝钗，一个是以断机杼来鞭策规劝丈夫成就事业的乐羊子的妻子。还有一个是对丈夫举案齐眉的孟光。这两人都是历史上备受推崇、名垂千古的贤德女性的代表。这对于那个时代的女性来说，是极高的评价了。
二、妇言上
宝钗长篇大论的谈话有不少，如果站在曹雪芹非常超前的价值观上，宝钗是有问题的。比如金钏跳井事件，可以说她冷酷无情。可是如果我们就站在阶级立场上，宝钗的做法则无可非议。
金钏是一个美丽的青春的生命，这是曹雪芹的眼光。在《红楼梦》那个时代，她首先是个奴隶，是荣国府的私产，主人或杀或买，就是在处置自己的财产而已。如果荣国府的主子人人都是贾宝玉，给每一个奴隶人格和人权，封建社会统治的基石就不存在了，也就没有所谓赫赫荣国府了，贾宝玉和贾府众多的主子们之所以可以锦衣玉食、舞风弄月，过着光鲜的、格调优雅的生活。完全就是建立在众多的庄园奴隶创造财富和府邸奴隶提供周到的服务基础之上的。没有这些人无条件的付出，哪里会有大观园，更不要提起什么诗社了。
而且这些人辛苦工作，可以和主人提条件吗？可以讲报酬待遇吗？那是不可能的。封建社会劳动力极其低下，维持荣国府一二十个主子奢华的生活，背后是几千上万人的辛苦和终生的付出。看看贾府每年岁租交上来的大量财富，可以想象荣府的田土庄园规模。这也是封建社会阶级统治的根本。每一个奴隶都和主人讲人性、讲人格、讲平等，那是不可能发生的事，如果发生了，那不是谈判，叫造反。
我们看一看薛宝钗每一次谈话、每一次训话，无一不是为了维护自己阶层的统治。这一点站在时代的背景下太正常不过。薛宝钗将自己的衣裳给金钏装裹，倒成了挺令人感动的一件事，这也是宝钗务实和善于笼络下人的统治手段。可是这一点也相当了不起，薛宝钗是谁？贵族小姐，金钏是谁？没有户口的奴隶，二者之间可谓天差地别。不说别人，比宝钗阶级意识更加强烈的探春就不可能愿意这么做。
三、妇容上
薛宝钗长得是：脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。她的花语是牡丹，特点就是雍容华贵、国色天香。是美人里的美人。
四、妇工上
明确写出来手巧的姑娘有晴雯、莺儿、鸳鸯和黛玉，这四位，晴雯又是最好的。宝钗的女工可能比不上这四位，但绝对也是不错的。她经常帮袭人做宝玉的针线活，平时在蘅芜苑，多数时间宝钗都是做针线的。
比如四十五回，天气凉爽起来，夜长了，宝钗就和母亲商议打点起针线，每天除了给长辈们请安说活，还有园里姐妹日间闲话，其它时间，尤其是晚上，做针线活每天都要做到三更天方寝。小姐里可能只有史湘云会这样，原因是史家不用针线上的人，为的是省钱。薛家还不至于，有证据。
到了六十七回，薛家为报柳湘莲救薛蟠的性命之恩，兴高采烈的为柳湘莲置办房子产业，这个时间贾府的经济早已经难以为继了，可见薛家在钱上还是不错的。因此，宝钗这么辛苦的做针线，并不为薛家的经济考量，而是宝钗对自我的要求和约束。她劝解黛玉不要看杂书时也说：我们女孩子家，在针黹上下功夫才是正经。
贾府里是专门养着一批针线上的人的。二十七回，王熙凤临时抓了小红替她传话，就有一项让她传达给平儿，付绣匠一百六十两银子的工钱。贾府里的小姐也做针线，却不是为了供给自己，完全是兴之所至，或者好玩，比如探春为宝玉做的鞋，比如迎春用花针穿茉莉花，比如黛玉偶尔给宝玉做个荷包。
相比之下，论贤惠勤劳，薛宝钗算是个劳动模范了。
薛宝钗当得起《红楼梦》时代上层社会淑女典范和娶妻首选。
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